Radikalno novo čitanje podrijetla snimljene glazbe u MIB-u oživljava trenutak i zvukove Kulturne revolucije. Između razvoja električnog snimanja 1925.i početka Velike depresije početkom 1930-ih, moderna zvučna kulisa odvijala se u nizu opskurnih sesija snimanja, a stotine nepoznatih glazbenika ulazilo je u privremene studije kako bi snimali melodije i ritmove gradskih ulica i plesnih dvorana. Glazbeni stilovi i idiomi snimljeni na šelak diskovima proširili su se po cijelom svijetu : među njima su "sin Havane", "Samba Rio", "jazz novog Orleansa", "Tango Buenos Airesa", "flamenko Seville", "Tarab" iz Kaira, "marabi" iz Johannesburga, "Kronkong iz Jakarte" i "hula Honolulu". Pokrenuli su prvu veliku bitku oko popularne glazbe i postali soundtrack za dekolonizaciju. Radikalno novo čitanje podrijetla snimljene glazbe u MIB-u oživljava trenutak i zvukove Kulturne revolucije. Između razvoja električnog snimanja 1925.i početka Velike depresije početkom 1930-ih, moderna zvučna kulisa odvijala se u nizu opskurnih sesija snimanja, a stotine nepoznatih glazbenika ulazilo je u privremene studije kako bi snimali melodije i ritmove gradskih ulica i plesnih dvorana. Glazbeni stilovi i idiomi snimljeni na šelak diskovima proširili su se po cijelom svijetu : među njima su "sin Havane", "Samba Rio", "jazz novog Orleansa", "Tango Buenos Airesa", "flamenko Seville", "Tarab" iz Kaira, "marabi iz Johannesburga", "Kronkong iz Džakarte" i "hula Honolulu". Pokrenuli su prvu veliku bitku oko popularne glazbe i postali soundtrack za dekolonizaciju.